Corpus Hermeticum de Luz

GALERIA FERNANDO DE AZEVEDO

A exposição Corpus Hermeticum de Luz constitui uma partilha da minha prática artística de vários anos. Trata- se de uma ampla mostra de obras, proveniente de várias fases, séries, datas e temáticas. Uma galáxia de muitas moradas, corpos de várias latitudes que se unem num grande propósito que é o da viajem pelo âmago humano. Daí a alusão a um corpo, onde da observação que se faz das suas diferenças, não conseguimos destacar o órgão ou a parte principal. É o “Todo” que fala e todas as partes a ele regressam. Existe uma ramificação intencional entre obras aparentemente distantes, como A galinha dos ovos de merda, Making off, até obras, como A energia que cria mundos, A grande ressonância. É este processo de sincronias que tento em seguida revelar.

Perante esta ramificação de trabalhos, é válido olhar para este Corpus Hermeticum como uma grande epopeia existencial, feita de Luz e Sombra, da qual emerge a discussão e a possibilidade das suas ramificações, tríades, multiespacialidades e tantos outros limites na sua maior glória que é a transformação e a viagem. É muito provável que a “Luz e Sombra”, metaforicamente propostas na exposição, são as mesmas que se encontram na frase do poeta Libanês Khalil Gibran “só assim sabereis que o erecto e o caído são um único Homem”.

Este corpo de trabalhos funciona como relato de grandes temas da Humanidade. Obras como Uma dança famosa, Os súbditos da Convenção, Pretérito imperfeito, Santíssima Trindade , Carpe Diem , assumem-se como uma grande lente, ou “documentos vivos” sobre tempos que não devem ser esquecidos. Pinturas, desenhos, esculturas, instalações e objectos como “texturas de vozes silenciadas” resistindo às opressões.

Por outro lado, contribuindo para um fluxo de energia mais positivo, energizante e próspero, onde todos os limites conhecem a sua porosidade, construíram-se obras como “amparos”, “simples poemas” ou “mundos possíveis”. Trabalhos como Visitação ou persistência do sonho a partir de Alan Kurdi, O tempo é meu amigo, Sincronias e aparições nas listas de apreciação , Na Ucrânia nasce a todo o instante uma grande polis Universal, A culpa é dos grãos de areia de Shakespeare, ou mesmo Interior de Montanha e Enraizamento, convocam valores ancestrais, altamente ligados aos dias de hoje por metáforas pictóricas, onde o aparentemente imóvel e o sereno sussurram os mistérios da vida.

De resto, esta tem sido a grande proposta de uma prática artística com quatro grandes títulos, onde vou “arrumando” as diferentes expressões: Cosmo, Desenhos Intencionais, Escultura/Instalação e Naturezas Vivas. Todos eles comungam de uma mesma acção retórica, aquela que põe em crise o conhecimento adquirido, sugerindo algo que “sai do caminho”. Nesta prática assumo um certo gozo que reside na gestão de “significados nublosos”5, utilizando uma expressão de Umberto Eco. Um conflito entre a convenção e aquilo que se propõe, resultando uma aparente “inadequação” desejada na representação. A “fantasia” que surge nos quatro ramos colide com limites e paradigmas da realidade. Essa fuga propõe valores periféricos e procura construir um jogo de combinações, deslizando entre mundos distintos. Estes trabalhos mostram o poder desviante da Arte e das suas imagens, tal como referia Wunenburger, permitindo modificar e transformar a realidade, produzindo “mundos fictícios” e alternativos.

Celebramos 100 anos da publicação de Siddhartha de Hermann Hesse, e perante os estilhaços do mundo, entendidos como uma “noite escura” da alma humana, da orla passamos ao interior da vegetação na busca desses raios de sol de uma consciência interior mais ampla e em movimento. Nesta grande viagem simbólica de resgate encontramos o livro “Tao Te Ching” de Lao Tzu como fundo de muitas obras. De resto este livro, um dos mais traduzidos depois da Bíblia, foi o ponto de partida para a exposição “Interior de Montanha” que antecedeu e desenhou este Corpus Hermeticum de Luz, e de onde surgiram 6 poemas de Gonçalo M. Tavares que perscrutam a urgência desses “interiores” (poemas que voltamos a partilhar nesta obra). Curioso foi testar as suas coincidências com os versos pitagóricos e escavando mais fundo, sabendo que Pitágoras caminhou também no Egipto, atraímos para este momento os textos que deram origem ao “Corpus Hermeticum” do sacerdote egípcio Hermes Trismegisto. Esse conjunto de textos/ensinamentos aprendidos sob um efeito de revelação, numa linguagem complexa e figurada, revelam algumas leis sobre o funcionamento do cosmo, ao mesmo tempo que se sugere aquilo que Jesus mais tarde disse aquando do seu calvário “Vós sois Deuses”9. Seja como for, esse Egipto longínquo do Hermetismo, a uma ou várias vozes, passou posteriormente pela época grega, por Pitágoras, Platão, Aristóteles, pela época medieval nas latitudes da Alquimia, no fulgor da época renascentista nomeadamente pelos neoplatónicos, tendo sido recentemente descobertos textos que parecem validar a sua origem destes escritos enigmáticos.

Esta exposição não é um tratado antropológico, religioso, filosófico ou científico, é antes uma montra útil de metáforas, alegorias, “artedevertências”, poemas e posicionamentos que pretendem intrigar e ampliar as consciências, perante o cenário mais actual de pandemias e guerras. Propõe um contacto possível com elixires profundos da alma. A hipótese atrevida de evidências que narram uma energia particular em cada um de nós, proporcional àquela que faz movimentar os planetas ou segura as estrelas no firmamento. Perante os estilhaços de guerra são estas imagens de leveza que activamente se propõem a partir de vários momentos da exposição em vários locais da sua itinerância. Imagens de planetas suspensos, montanhas leves, cristos vivos, rochas falantes, vazios essenciais, fusão de mundos, arcos de integração, geometrias sussurrantes.

Nietzsche no Livro “Para Além do Bem e do Mal” referiu que “Quem deve enfrentar monstros deve permanecer atento para não se tornar também um monstro. Se olhares demasiado tempo dentro de um abismo, o abismo acabará por olhar dentro de ti.”11 E agora? Em que vaso energético queremos crescer? Vibramos no medo das pandemias? Desconfiamos das quarentenas? Dos governos? Do hipercapitalismo? Vivemos a guerra? Queremos a guerra? Respondemos com guerra? Choramos? De que modo somos pela paz? Energizamo-nos onde e a partir de que lugar?